Che s'adda fa' pe' campa' - Leggerezza - Passo di scuola - Allege Ideale

Che s'adda fa' pe' campa'....  leggete quello che scrissi - circa 5 anni fa - su Philippo Karl, certamente un buon cavallerizzo, "immolatosi" sull'altare dell'euro.

Per strani casi della vita ho approfondito un pochino la "leggerezza", quì sotto c'è una dimostrazione della sua Ecole de Légèreté au Salon d'Hambourg.

Lo spettacolo è imbarazzante.

La cappelluta  squadretta è tutto  tranne che "leggera"... almeno secondo il mio concetto di leggerezza.

La confusione è grande.

Comunque, tutti indossano la stessa divisa, tutti sono colle mani alte (ma perché?), tutti tengono la presa Fillis (senza saperla usare), quasi tutti mantengono un contatto costante colla boccca del lallo, sorvoliamo sulla inadeguatezza dell'addestramento di base dei lalli,  ma quello che è più sorprendente è che il Capo, procede col PAS D'AURE ... a questo punto dovete seguire il linco che vi ho proposto per capire le domande che vi pongo/ che mi pongo: 

• perché, il Nostro si esibisce con il pas de la biche?
• Com'è che Karl da cavallerizzo del Cadre Noir è diventato una "mammola" lallista? 
• Com'è che - oggi - spara puttanate riguardo la "lieta" equitazione classica?
• Com'è che tutte le ragasse conducono i loro lalli con le mani alte?
• Com'è che - oggi - si scaglia contro il dressage "moderno", pur avendo tentato in altro tempo di parteciparvi?
• Com'è che per fare "leggerezza classica" si compra una lallona tedesca?
• Com'é che non ha capito (lo ha capito benissimo!) che una cosa è fare il sollazzo per ragazzine viziate e carampane con problemi psicosessuali, altra cosa è preparare un lallo per fare le Olimpiadi.

... ve lo immaginate Karl che presenta l'halt alla giuria del Grand Prix di Pontassieve, come ha fatto nell'occasione che quì sotto vedete?
Lo caccerebbero subito a calci in culo!

Ma andiamo per ordine: 

ahi ahi ahi... abbiamo un problema!

Sia l'Ecole che l'Allege trattano l'equitazione di tradizione francese che - pare - sia considerata dall'UNESCO patrimonio immateriale dell'umanità.

E quì finiscono le affinità.

La prima è frutto dello sforzo di un sol uomo che detta le leggi: Karl; la seconda è una associazione fondata dai seguenti tre personaggetti aperta a tutti: 

Colonel Christian CARDE     

• Ecuyer en chef de l'Ecole Nationale d'Equitation et du Cadre Noir de Saumur (1991 - 1999)
• Ancien entraîneur national de dressage de la  Fédération Française d'Equitation ( 1985 -1989)
• Champion de France de dressage (1979)
• Juge international de dressage FEI  
• Anime régulièrement des stages de perfectionnement de dressage de haut niveau aux USA, au Canada, en Suède, Finlande et Italie 

Jean d'Orgeix      

• 98 victoires internationales en saut d'obstacles, dont les Grand Prix de Rome, Genève, Bruxelles, Dublin et Paris
• médaille de bronze en individuel aux J.O de Londres (1946)
• entraîneur national de l'équipe de France de saut d'obstacles en 1976 (médaille d'or aux J.O de Montréal). 

Michel Henriquet     

Pendant plus de 40 ans, il a consacré sa vie à l'art équestre, à son histoire et à sa pratique. Auteur de nombreux ouvrages sur l'art équestre, il a été durant 35 ans le disciple et l'ami du grand maître portugais Nuno Oliveira.

Ancien membre de la Commission nationale de dressage à la Fédération Fraçaise d'Equitation et conseiller technique de dressage auprès du Cadre Noir il a conduit - parmi d'autres entraînements au dressage - son épouse Catherine (vice-championne et championne de France) jusqu'aux Jeux Olympiques de Barcelone.

 Il Comitato d'onore è così formato:l

• Mme Mariette Withages, présidente de la commission de dressage de la FEI,
• Mme Jacqueline Reverdy, ancienne présidente de la Fédération Française d'Equitation
• Mr. Henri Blanc, officier des Haras, ingénieur général honoraire du Génie rural
• Mr. Arthur Kottas Heldenberg, ancien écuyer en chef de l'Ecole Espagnole de Vienne
• Mr. Ignacio Rambla Algarìn, écuyer en chef de l'Ecole Royale Andalouse d'Art Equestre
• Dr. Guilherme Borba, fondateur et ancien directeur de l'Ecole Nationale Portugaise d'Art Equestre 
• Mr. Pierre Jonquères d'Oriola, champion olympique
• Mr. Pierre Durand, champion olympique
• Mr. Jean Teulère, Champion du monde de concours complet d'équitation, champion olympique
• Pr. Jean-François Chary, inspecteur général de l'Agriculture
• Mr. Pat Parelli, créateur de la méthode Parelli Natural Horsemanship
• Mr. Yves Bienaimé, fondateur du Musée vivant du Cheval à Chantilly
• Dr Heuschmann
• Dr Filipe Figueiredo Graciosa, directeur de l'Ecole Portugaise d'Art Equestre
• Mme Anne Van Neste d'Ieteren, présidente de la Belgian Para Equestrian COM

Con vera sorpresa noto che c'è anche Parelli a dimostrazione che l'associazione considera la leggerezza non fine a se stessa ma una condizione che deve precedere - deve essere a monte - di ogni tipo di attività equestre di qualità.

Karl invece, ha creato una specie di setta, infatti, in Italia esistono i "karlisti" una strana "fauna" spesso dileggiata per la rigidità delle regole dettate dal loro guru.

Prima di continuare, cerchiamo di capire che significa "Allege Ideal", Ecole de Legerete non abbisogna di spiegazione.
Allege deriva dal verbo alleger : alleggerire, scaricare, ecc. dal vecchio "Littré"  del 1870 leggiamo lo specifico:
En termes de manége, alléger ou allégérir un cheval consiste, de la part du cavalier, à porter son corps en arrière, à rapprocher les jambes et à tendre les rênes, afin que le cheval allégé entame plus facilement le chemin.
Traduco: come termine equestre, alleggerire, consiste - da parte del cavaliere - il portare il suo corpo all'indietro, a ravvicinare le gambe e a tendere le redini, affinché il cavallo alleggerito affronti più facilmente il .camino.
Si tratta, semplicemente, di un cambio di equilibro: più peso al posteriore, anteriore alleggerito, appunto.

Dunque, allege tradotto alla lettera significa alleggerito/alleggerimento, infatti:

quella che vedete sopra è una "bistecca di cheval allege", è ipoallergica ad uso e consumo dei nostri cagnolini con problemi "staminici".

Ma, "Alleggerimento Ideale" non ha senso in italiano perché non abbiamo il termine specifico di maneggio come in francese, perciò, seguendo le regole del mio manuale: "Il Piccolo Traduttore"  , lascerei intradotto tal quale: save the children, Cadre Noir, die Rollkur, happy hour ecc. ecc.  a nessuno - sano di mente - verrebbe in testa di tradurre questi "marchi" con: salva il bambino, Quadro Nero, la cura dell'arrotolamento. ora felice...

Fatta questa doverosa distinzione tra leggerezza e alleggerimento, diciamo subito che Karl ha fatto una chiara operazione commerciale con ottimi risultati pratici ma facendo un pessimo servizio alla cultura equestre e alla storia dell'equitazione.
Il danno è vieppiù maggiore in quanto, sceglie, adatta e seleziona i "sacri testi" per il suo scopo, inoltre, ha necessità di differenziarsi dallo "Allege ideal" e dai suoi fondatori: d'Orgeix, Cadre e Henriquet (...quest'ultimo significa Oliveira).
Ma quello che non può passare è la sua "crociata" che vede contrapposto il dressage moderno "cattivo"  alla equitazione classica antica "buona".
In realtà, i canoni che legano queste due discipline sono gli stessi, e il dressage discende direttamente dalla cosiddetta "equitazione classica", ma prima, facciamo un salto nell'equitazione militare, nata dal fatto che l'equitazione di corte aveva - già nel 18° secolo - "rotto i coglioni":

Traduco:
Oggi, con il servizio militare accorciato, bisogna che l'istruzione del cavaliere sia molto più spinta, questo permette l'applicazione di quanto è scritto nelle prime pagine de: I Principi della Cavalleria del cavalier De Boisdeffre: il buon senso ci dice che non è necessario che ogni cavalleggero diventi un maestro dell'Arte Equestre: sia perché il cavallerizzo deve possedere un talento superiore, impossibile da acquisire in cavalleria; sia perché possiamo considerare i risultati dell'Equitazione di Corte come l'arte di eseguire delle brillanti inutili vanità.

Jacques-Amable d'Auvergne  

Cliccate per accedere al testo dal quale ho tratto materiale per rispondere alla lieta domanda: com’é successo che la gamba è diventata “fasciante” come un asciugamano bagnato?

La vera storia del cavallo bianco di Garibaldi.

Peppe Garibaldi 

Loso loso, si legge male, fate clicche sul titolo, e leggerete meglio la "vera" storia del cavallo bianco di Garibaldi.

Dal "Giornale di Sicilia" 1/3/2001, vi offro questa chicca di Gaetano Basile: grande erudito di storia siciliana ma non solo, uomo di cavalli, gentilhuomo d'altri tempi, affascinante affabulatore e mio ottimo amico.

Com'è che si è passati dal rispetto all'amore per il cavallo? Animalismo - Affittacavalli - Mustang makeover

Massimo Fini in questa biografia, cerca di ribaltare la pessima fama di Lucio Sergio Catilina, potete seguire la presentazione del libro seguendo questo video; alla fine del quale, l'autore fa un piccolo cenno ad un episodio "minore" che precede la battaglia dove Catilina e i suoi "congiurati" vengono massacrati dall'esercito romano.

...e se la sorte sarà malignamente avversa al vostro valore, procurate di non morire invendicati, di non lasciarvi catturare e massacrare come pecore, e invece, combattendo da forti, di lasciare al nemico una vittoria che costi loro lacrime e sangue.
Così termina il discorso di Catilina ai suoi soldati prima della battaglia finale... ci ricorda qualcuno?



Ecco lo "episodio minore": Sallustio dice che Catilina fece scappare i cavalli per far intendere ai suoi che non ci sarebbe stata possibilità di fuga.
Io, da "uomo di cavalli - o più in verità - da vecchio cavallaro, non credo che il vero motivo che spinse il patrizio romano a compiere quel gesto questo fosse.
Lui si trovava asserragliato con affianco i fedelissimi già sufficientemente motivati allo scontro all'ultimo sangue, inoltre, le legioni che si preparava ad affrontare, avevano certamente al seguito la cavalleria che non avrebbe avuto difficoltà a vanificare un eventuale tentativo di fuga a cavallo.
Secondo me, lo fece per rispetto per il suo cavallo, sapeva che per lui e per i suoi era finita, il suo discorso a questo proposito non lascia dubbi. Dunque, era perfettamente inutile far seguire la stessa sorte al suo cavallo.
E' evidente, che se fosse stato necessario, Catilina avrebbe sacrificato una mandria di cavalli... fu trovato lontano dai suoi, tra i cadaveri dei nemici che aveva abbattuto, e, come ci dice sempre Sallustio: respirava ancora a malapena, recando impressa in volto la fierezza d'animo che aveva avuto da vivo.

Da Xenophon a don Raffaé (mio nonno, carrettiere nell'agro nolano fino ai primi anni 50 del s.s.), il rapporto... oggi diremmo la relazione, col proprio cavallo si fondava sopratutto sul rispetto.
Infatti, la vecchia cultura era basata sull'arte di utilizzare al meglio quest'animale.
Il cavallo aveva una posizione privilegiata nella società umana, sia per il suo utilizzo che per la sua connaturata carica simbolica che lo rimanda - da sempre - ad una immagine fantastica di essere superiore; la sua condizione era ed è particolarissima nella società umana e non ha alcun riscontro con gli altri animali.
Alla voce "uomo di cavalli", le maître de manège Jules Pellier così scriveva nel 1900: si può essere un famoso cavallerizzo, un esperto ufficiale di cavalleria, un abile fantino, un allevatore fortunato e un cocchiere molto bravo, ma, anche riunendo tutte queste qualità in una sola persona, non la si può definire "uomo di cavalli" se le mancasse il "tatto equestre.
Qualità che il citato autore così definisce: delicatezza e correttezza con la quale il cavaliere si serve degli aiuti e impiega i mezzi per governare il suo cavallo.
Allora si capiva l'importanza di quest'animale e - saggiamente - si cercava di conservarlo in buona salute psicofisica il più a lungo possibile.
Ovviamente, in tutti i tempi e in ogni luogo, son esistiti ed esistono persone che per sete di guadagno, o, per sciocco esibizionismo rovinavano/rovinano il loro cavalli.
Ma queste, non sono cavalieri, tanto meno uomini di cavalli, sono delle emerite teste di minchia.

Tutto ciò, è andato perduto con l'arrivo dei "nuovi cavalieri", ma andiamo con ordine.
Avevamo venduto i cavalli ai tempi dei nostri padri per comprar trattori auto e motociclette... erano scomparsi.
Agli inizi degli anni 70 del s.s. ricomparvero in prossimità dei grossi centri turistici: erano nati gli "affittacavalli", li ricordo benissimo: si trattava di strutture più o meno scalcagnate dove i clienti non si potevano definire cavalieri ma "utilizzatori" del cavallo: sprovveduti ragionieri e garrule massaie, venivano schiaffati in sella ad onesti cavallotti e partivano - lento pede - per il solito giro nel bosco o sulla spiaggia.
Eravamo in Sardegna, mio cognato (quello di Fulano) pensando di farci cosa gradita - ci prenota/ci offre - a me e mia figlia allora adolescente - una escursione a cavallo, siamo nell'immediato entroterra della Costa Smeralda, di tardo pomeriggio in pieno Agosto.
E' una bella campagna sarda: odorosa macchia mediterranea, rocce di granito e alberi striminziti torturati dal sole e dal vento.
In un recinto ci sono una decina di lalli sellati e legati alla palizzata che aspettano - sotto il sole e un nugolo di mosche - gli allegri vacanzieri della costa.
Sono ferrati malissimo/fuori ferratura, alcuni sono scalzi di dietro, c'è anche un puledrino che cerca di ripararsi dal sole sotto il ventre della madre, selle pakistane da due lire strausate, i lalli tenuti a "mezzapancia" e si vedeva.
Eppure il costo dell'escursione era sicuramente congruo/esagerato per la vicinanza della "piazza" vicina: Porto Cervo.
Nel frattempo ci offrono qualcosa, io e Titti ci guardiamo negli occhi e ci capiamo.
Quando, il simpatico gestore ci propone di montare, io declino l'invito: fa troppo caldo, veniamo un'altra volta col fresco.
Sono anni che sono un "lupo solitario" perché disgustato da queste schifezze... quì in Sicilia, fino alla fine degli anni 80, si andava a Bari a comprar i cavalli che arrivavano dal Sud America a migliaia, stipati come sardine nelle navi conteiner (la Puglia detiene il record mondiale per consumo di carne equina), li si faceva fare la stagione estiva a portar turisti a zonzo nei paraggi di Cefalù, Palermo e Taormina, poi - arrivato l'autunno - quasi tutti andavano al macello per poi ricominciare con la stessa "tarantella" alla primavera successiva.
Nello stesso tempo, si aprirono tanti "centri di equitazione", ci fu la caccia all'istruttore e ai maniscalchi, specialmente questi ultimi erano "merce" introvabile, era una categoria quasi estinta... dei panda.
Ex marescialli, ex appuntati ma anche ex ufficiali dell'esercito e dei carabinieri - da sempre presenti nell'ambiente - allargarono le loro possibilità di lavoro come istruttori e diffusero - oltre che il loro bagaglio tecnico - anche il formalismo più vacuo, con due difetti di fondo:

• il primo: i sotto ufficiali erano abituati ad ubbidire/a scattare sull'attenti, gli ufficiali a comandare (ovviamente con delle luminose eccezioni), cose che i "figli di papà" capirono subito e si comportarono di conseguenza sottomettendo i primi e mandando affanculo i secondi.
• il secondo: i "marmittoni" erano tutti di ferrea ortodossia caprilliana già - all'epoca - superata dai fatti, dai risultati. I D'inzeo erano tramontati e dopo la folgorante impresa di Mancinelli "calò il sipario" sulla presunta superiorità della equitazione italiana; sipario che da cinquant'anni è e resta ancora chiuso.

Dopo di che si arriva ai gambegambe, il cui impegno principale è di convincere l'ippobabbo - date le "enormi potenzialità dell'infante" - a comprar un lallo al pargolo/alla pargola di turno.
Una volta acquistato il primo è fatta, quasi sempre si aprono le porte dei gironi infernali al danaroso entusiasta genitore alla ricerca del lallo adatto per la "categoria superiore"... ma questa è storia contemporanea.

Questa è la fotografia di come è cominciato il percorso che cavallo sta facendo per andare ad avvicinarsi alla condizione di animale da affezione nell'attuale società occidentale che - ricordiamolo - fa una netta distinzione tra gli animali da reddito, ormai materia prima per prodotti industriali... vedi polli, maiali, vitelli allevati e macellati "a catena di montaggio" e quelli da "compagnia", sopravalutati, super protetti, super coccolati fino al ridicolo e diventati essi stessi importanti consumatori - per miliardi di euro - di linee di prodotti specifici pubblicizzati tal quale quelli per i bambini e per gli anziani.
In questo sistema, esclusi quelli delle razze da "tiro pesante", ormai quasi esclusivamente convertiti alla produzione di carne, quindi ascrivibili alla categoria animali da reddito, i cavalli occupano una posizione intermedia tra le due categorie appena accennate.

Un po alla volta, i nuovi cavalieri trasut e sicc, s'è misero e chiatt... il proverbio che diceva mia madre - adattato al nostro discorso - ha questo significato: i parvenus dell'equitazione prima si son comportati educatamente quasi timidamente, poi, presa confidenza, hanno preteso di decidere, di fare, di muoversi come vogliono loro invadendo quasi tutti gli spazi dettando a tutti gli altri nuove regole costruite sul nulla... anzi no, basate sul nuovo animalismo.

Eh già! Perché nel contempo si è sviluppata una nuova coscienza animalista spinta addirittura all'antispecismo ed è nato il movimento vegano, una miscela che ci ha portato alle proposte di legge della Brambilla, alcune davvero bislacche.


Cosa non si fa per un pugno di voti in più!

Ma torniamo all'argomento, si è cominciato con criticare - giustamente - delle pratiche infami come sbarrare i lalli mettendo puntine da disegno, tappi di birra o vescicanti nelle fasce, la Rollkur, i capezzoni dentati, ecc. ecc. da quì - il passo è breve - si è passati alla demonizzazione della ferratura, delle selle con l'arcione, delle imboccature... per non parlar del torcinaso, delle pastoie, degli inredinamenti del trotto e del polo, ma, si è giunti al ridicolo (episodio accaduto in Francia), con la denuncia fatta da alcuni turisti ad un allevatore che lasciava pascolare i suoi cavalli sotto la pioggia.

Questo dimostra che l'amore per il lallo è cresciuto a dismisura mentre è regredita la sua conoscenza.
In quest'ambito, son nati i pensionati (spesso con interessi "pelosi") per gli equini "martiri" dell'equitazione ed è nato il "lallo di casa".
Spesso, quest''animale è tenuto in un angolo del giardino, oggetto di tutte le cure e di ogni attenzioni da parte della famiglia ma poco educato e pochissimo utilizzato.
Di fatto, si privilegia la relazione, l'intimità con il cavallo piuttosto che la tecnica e l'addestramento equestre.

Ma tutto ciò ha avuto un lungo percorso, parte da lontano.
Nel medio evo era normale usare speroni appuntiti e morsi con aste lunghe un "metro" (gli animali erano considerati cose), poco a poco, la situazione è cambiata, l'equitazione è diventata arte nel Rinascimento e dal XIX secolo, si è cominciato a dare importanza al tatto e alla leggerezza.
Nel XX secolo, i sacrosanti tatto e leggerezza, si trasformano (complici i "sussurratori" ) in "naturalità e dolcezza", premesse per ogni approccio col cavallo ai giorni nostri.
Oggi, il "nuovo cavaliere" sta per aggiungere una nuova tappa al percorso che ha cambiato la posizione del cavallo nella cosidetta società "occidentale".
Molti dati concordanti dicono che un numero significativo di cavalieri di base sono più interessati al contatto e alla relazione collo lallo piuttosto che all'equitazione, considerano il cavallo un ami pour la vie..

Infatti, si vede un numero crescente di appassionati - per la maggioranza donne - che acquistano un cavallo allo scopo di... non utilizzarlo.
Per costoro, non importa se hanno tare, tic o difetti.... mancini o cagnoli, i cavalli sono sempre e comunque degni di tutto il loro amore.

Ma l'amore, a seconda delle circostanze, può produrre il meglio e il peggio nell'ambito umano.
E' fuori dubbio che è stato la molla dello spettacolare incremento - a partire dagli anni70 del s.s. - degli sport e delle attività equestri.
Ma questa stessa spinta, può condurre alla completa rovina il cavallo se si segue la linea animalista .
Sicuramente, è per amore degli animali che la ex ministra di Berlusconi: Brambilla propone riforme costituzionali per equiparare i diritti degli animali a quelli umani - in particolare - vorrebbe che il cavallo diventasse, a tutti gli effetti un "animale d'affezione".

Cosa resterà del "nobile equino", quando, dopo esser sparito dalle strade, dai campi di battaglia, dai campi tout court, sarà definitivamente eliminato dai maneggi, dagli ippodromi, dai circhi, dai Palii e dalle feste di piazza e sarà diventato - assieme ad asini e muli - animale da compagnia sopratutto femminile?
Diciamoci la verità: gli uomini di cavalli sopravvissuti e i veri cavalieri hanno una istintiva diffidenza verso questa trasformazione e, molti di loro, credono/si illudono che questa tendenza alla "ippolatria" prima o poi si sgretolerà, considerano tutta questa "dolce relazione" col cavallo una moderna passeggera bizzarria.
Siccome costoro, volenti o nolenti fanno comunque parte del mondo equestre, si trattengono e pensano che non è il caso di dire tutta la verità in equitazione, sopratutto a coloro che la verità non la vogliono conoscere, in particolar modo le verità riguardanti le conoscenze dei tecnici (veterinari, maniscalchi, storici dell'equitazione....) - nella situazione di monopolio lallista - sono le meno opportune da dire.

Ecco l'ultima moda, nata negli S.U. e presto adottata in Germania: l'extreme mustang makeover

JP Digard scrive: mai il cavallo è stato "amato" come nella nostra epoca, ma, per uno strano contrappasso non è più rispettato, infatti, amore e rispetto sono due concetti assai differenti:
l'amore va di pari passo con l'idealizzazione, l'esaltazione, la divinizzazione dell'oggetto amato a prescindere dalle eventuali qualità dello stesso, infatti, già gli antichi romani dicevano: amor caecus est.
Il rispetto è strettamente legato alla conoscenza; anticamente si rispettavano - a priori - i "capelli bianchi" perché si attribuivano agli anziani il sapere e la conoscenza. 

Mi piace chiudere questo mio riassunto con una frase di Tiziano Terzani: Il rispetto nasce dalla conoscenza, e la conoscenza richiede impegno, investimento, sforzo.


N.B. Quanto scritto, è frutto della mia esperienza diretta coi cavalli iniziata nei primi anni 50 del s.s. avevo 5/6 anni quando cominciai ad andare in campagna con mio nonno sul suo calesse .

Ma il filo conduttore è tratto liberamente da: Cheval mon amour del prof. del prof. J.P. Digard - etnologo, orientalista e antropologo, presidente emerito del CNRS, specialista - tra l'altro - nello studio della domesticazione degli animali con particolare riferimento al cavallo.

Volutamente, ho trascurato tutto ciò che dice lo studioso a proposito della psicologia dei "nuovi cavalieri": le donne e del tabù dell'ippofagia, argomenti che già ho trattato da altre parte.

A proposito di "fagia": ecco come la Michela Vittoria Brambilla vede la nostra nuova relazione coi conigli...

... dal tegame al legame.

Pulci, il circo delle pulci. - Pastoie - Balze -

Mi direte: cosa c'entra il circo delle pulci coi cavalli?

C'entra c'entra, ma non per il fatto che prima il circo si chiamava equestre.

Ma prima beccatevi questi video tanto per avere un'idea di uno spettacolo in voga tra metà dell'ottocento e novecento:

In realtà, si trattava - più che altro - di uno spettacolo di illusionismo messo su usando calamite, molle e altri aggeggi simili ma, effettivamente. delle pulci erano "addestrate".

Erano addestrate a non saltare, come?

Le si mettevano in delle provette di vetro trasparente molto strette, in maniera tale, che il simpatico ematofago, ad ogni balzo, desse delle sonore capocciate contro l'invisibile barriera, dagli oggi e dai domani la imbattibile saltatrice si convinceva che non era igienico spiccar balzi e saltelli. 

.Faceva questo vispo "ragionamento": se salto mi viene un tremendo malditesta e spendo una fortuna in momentdol, se - invece - vado a spasso giuliva non mi accade nulla e risparmio le ingenti spese farmaceutiche... che faccio?

Di fronte a queste due alternative perfino Gasparri non avrebbe avuto dubbi e avrebbe scelto/si sarebbe rassegnato a non saltar più manco se gli sparano, infatti, le allegre  sifonattere - dopo quel lieto trattamento - anche messe al di fuori delle loro provettine, rinunciano completamente alla loro attitudine naturale più caratteristica: il saltare.

Dunque, le pulci  forti dell'esperienza passata, si comportano di conseguenza, cosa è successo^

I suoi salti sono stati puniti con tremende craniate nel vetro, e il suo paseggiare è stato premiato dalla mancanza di testate nel "soffitto", la stessa cosa avviene con gli animali superiori, che vengono addestrati con premi e punizioni.

Per lo vero, si può addestrare una foca, una capra, un cercopiteco, un cavallo ecc. ecc. a fare dei giuochetti strabilianti usando solo premi, premiando - cioé -  i comportamenti desiderati ed ignorando quelli non richiesti, in pratica facendo al contrario  di quello che facevano con le pulci.

In questa maniera avremo risultati del genere: 

In effetti, l'ignorare la risposta sbagliata è già una punizione in quanto il premio non viene elargito, così come, per le pulci, il promenare invece che saltare è premiato dal

fatto che lo "intelligentissimo" insetto non prende  quelle sonore capocciate nel vetro della provetta.

Qualcosa di simile avviene per addestrare i cavalli a star fermi quando il cavaliere scende... quante volte abbiamo visto nei film western il cavallo del nostro eroe aspettare pazientemente - senza esser legato -  che questi finisse la scazzottata d'ordinanza col cattivo?

Bene, si tratta del risultato di un addestramento ottenuto con lo stesso sistema col quale si istruiscono le pulci a non saltare.

JDO (ma non solo lui) ha usato il principio alla base di questo sistema per ottenere fantastici risultati sia come cavaliere che come tecnico e come teorico dell'equitazione sportiva.

Guardate il breve filmato quì sotto:

Tutti restiamo ammirati nel vedere la docilità di questi animali, talmente affidabili che quel bimbo si permette di considerarli il suo "parco giochi".

Prima di continuare leggete questo breve brano e - se volete - seguite il link dove gli equietici si scatenano contro l'uso delle pastoie, di questo passo - secondo queste emerite teste di minchia - sarà perfino vietato legare un lallo all'anello..

L’ultimo “incidente” di tal tipo è occorso alla Camosciara, una delle zone più belle del Parco Nazionale. La signora Sonia Neri, in visita nei luoghi, nota nei pressi di un cartello dell’Ente Parco riportante la scritta “non molestare gli animali”, alcuni cavalli legati per le zampe anteriori. Scontata l’indignazione ma la risposta che avrebbero fornito alcuni lavoranti presenti sul posto (i proprietari, a quanto pare, erano assenti), è quella della tradizione che si tramanda di padre in figlio e che serve a giustificare l’addomesticamento degli animali. Una spiegazione che però non lascia affatto soddisfatta la turista che è intenzionata a denunciare il tutto. “Trovo queste giustificazioni a dir poco sconcertati – riferisce la signora Neri a GeaPress – Sono convinta che già le immagini parlino in maniera chiara“.

Già, perché di questo si tratta.

Per addestrare quei lalli  a fare il "parco giochi" è stato necessario uso delle balze o delle pastoie.

Quei cavalli valgono tanto oro quanto pesano, state certi che è quasi impossibile che tirino calci, che facciano scatti improvvisi, che scappino alla prima situazione "strana".

Loro sanno che fino a quando hanno le redini che gli penzolano davanti è meglio star fermi qualunque cosa accada.

Anni fa, conobbi un cavallo argentino, appunto, che stava fermo bel bello mentre gli altri lalli si muovevano e andavano e venivano attorno a lui, era un castrone grigio già anziano, capitò in pessime mani e fece una brutta fine.

Però quell'incontro mi sollecitò ad insegnare questo sistema al mio puledro che avevo in addestramento già avanzato.

Dunque, per abituare il lallo alle pastoie bisogna avere il "pelo sullo stomaco", sangue freddo, calma e un recinto con un buon fondo morbido in sabbia: stranamente - avendo tutte ste cose - cominciai l'impresa.

La prima volta è meglio non usare le balze (si possono rompere) o le pastoie (possono tagliare), ma adattare qualcosa di morbido e largo in maniera tale da evitare i suddetti problemi.

Tagliai, da un vecchio montgomery, delle lunghe strisce di robusto tessuto con le quali impastoiai l'ignaro puledro e mi allontanai con in tasca il mio fido coltello ben affilato.

Cosa succede, quando il lallo si sente preso alle gambe?

Cerca di liberarsi.

E se non ci riesce?

Da di matto!

E' normale.

Prima di continuare nel ricordo domandiamoci perché gli allegri cauboi e i simpatici gauci si impegnano in quei giuochi - in vero - pericolosi e diamoci una risposta.

Nelle ubertose praterie e nella pampe sconfinate è essenziale che i lalli stiano fermi/non si allontanino quando il loro padroncino scende di sella e stiano immobili quando deve bardarli dato che sia nelle "ubertose" che nelle "sconfinate" è assai difficile trovare alberi o robusti arbusti dove legare il fido lallo.

Dunque, si abitua il lallo - tal quale le pulci - a stare fermo quando viene maneggiato dall'uomo, nel video sotto, si vede come gli allegri gauci trattano un puledro in fase di doma: con normale naturalezza anche perché è impastoiato ai tre piedi... praticamente deve stare fermo.

Di sicuro, quel grigio ha già provato le pastoie nel recinto - forse - sulla sabbia e ha capito che se sta fermo è meglio per tutti... sopratutto per lui.

.

Torniamo a noi.

Mi ero già messo dietro lo steccato quando il Caimano ha capito che c'era qualcosa di strano, qualcosa gli impediva di muoversi come prima.

Ha "assaggiato" la pastoia, poi ha tentato di liberarsi con la forza, non riuscendoci ha cominciato a scappare... ha tentato di scappare

Disciplina

A livello professionale, equitazione e improvvisazione non possono convivere, non devono coesistere.

Come è sentimento comune, l'equitazione artistica è assimilabile alla danza, è indubbio che ci vuole talento per praticare queste arti, ma il talento deve essere inquadrato in una disciplina ferrea e in un metodo applicato quasi con ascetica dedizione; Nureyev, la Fracci non potevano e non dovevano improvvisare, e se non si preparavano minuziosamente tutti i giorni era meglio che - pur con tutto il loro talento - non si presentassero sul palcoscenico.

Questo per i professionisti, per la gente comune come noi, bisogna fare una piccola ragionevole analisi preliminare e accontentarsi dei risultati ottenuti rispetto alla premessa analitica fatta in maniera onesta e ragionevole, la cui prima domanda da farsi è: quanto tempo posso dedicare all'equitazione?
Se avete a disposizione un oretta 4 volte la settimana è meglio puntare basso, molto basso.

Quello a cui non c'è limite è formarsi culturalmente, anche un rozzo cavallaro come me, in vecchiaia può capire/ha capito tante cose, che poi riesca a metterle in pratica o a trasmetterle è tutto da vedere, di certo provo a sollecitare i giovani ad applicarsi e do loro il modo di conoscere i veri maestri dell'arte equestre, ci provo/ci sto provando con questi miei blog e la mia partecipazione, sia pur eccentrica, ad un inclito foro del quale non posso fare il nome: Cavallo Planet.

Inoltre, a poco a poco, la parola "cavallerizzo" - il Maestro di Equitazione, colui che sa addestrare cavalli e formare cavalieri - sta diventando di nuovo di uso comune, era stata cancellata dal glossario equestre itagliano dalla casta militare caprilliona che aborriva/che aborre il dressage, il lavoro di scuola, il lavoro dei cavallerizzi da circo, che fatto ai livelli di Luraschi, Bartabas, Pignon è Arte suprema, coi risultati disastrosi che abbiamo visto/che vediamo, appunto.

Anni fa un ragasso che conosco, riuscì ad avere un contatto con uno dei più stretti collaboratori di Bartabas, e gli chiese come fare per entrare all'accademia di Versailles, il tizio lo vide montare, capì che aveva passione e gli disse: bene, vai un anno da un vero maestro e ne riparliamo.

Purtroppo (per lui) il ragasso non seguì quel consiglio

Come vedete, il governo ha affidato a Bartabas parte delle antiche scuderie di Versailles per fare accademia, creare spettacoli, incassare denaro, dare lavoro - direttamente e indirettamente - ad alcune centinaia di addetti e per mantenere viva una tradizione.

Vi immaginate - se esistesse -  il corrispettivo italiano di Bartabas che chiede di fare qualcosa di simile alla Reggia di Caserta, alla Floridiana di Napoli, alla Favorita di Palermo, a Villa Borghese a Roma, ai Giardini di Boboli di Firenze, alla Venaria di Torino, in una qualsiasi Villa Palladiana Veneta?
Ovviamente la domanda è retorica, ma, ammesso che prendiamo la creta e impastiamo/creiamo un altro Luraschi e gli mettiamo a disposizione Villa Panphili, quanti giovani accorrerebbero, ma sopratutto quanti resisterebbero ai sacrifici e alla ferrea disciplina necessaria per avere risultati significativi coi cavalli?

La risposta: BOH!!!!???

La cacca.

Ieri sera siamo stati a cena da amici, c'era zu Giovanni classe 1934, il marito della padrona di casa: memoria di ferro e - come tutti noi vecchi - una spiccata propensione a parlare/a raccontare.
Lo conoscevo già ma non avevo mai avuto occasione di conversare con lui, proviene da una famiglia di benestanti.

Visto che gli piaceva ricordare i tempi della sua infanzia, con opportune tecniche, l'ho portato a riesumare i suoi ricordi riguardo i cavalli, di quando i cavalli non facevano ancora i lalli, molte cose le sapevo già per mia esperienza diretta, altre le ho apprese ieri, ai tempi ero troppo piccolo per averne contezza.

Ad esempio, c'era un servizio di concimaia del comune: la mattina, verso le otto/nove, uscivano dei carri appositamente attrezzati per raccogliere lo sterco lasciato dagli animali che - all'alba - lasciavano il paese per recarsi a svolgere il loro lavoro, nonché le deiezioni lasciate per strada, dalle stesse bestie, la sera prima al rientro.

Siamo a Castelvetrano provincia di Trapani, fine anni 40 e tutti gli anni 50 del s.s. circa 30,000 abitanti, animali da servizio (probabilmente) tra i 2000 e i 3000; il paese era fiorente: 14 pastifici, due o tre cave di tufo, frantoi per le olive, cantine per il vino e innumerevoli aziende artigiane tra le quali quelle dei produttori di carretti con al seguito intagliatori, fabbri e pittori, almeno una decina di botteghe di maniscalchi che lavoravano a pieno regime, per loro fortuna non era ancora nato il movimento barefutto, altrimenti avremmo visto all'opera solo dei solerti pareggiatori... ma cosa avrebbero pareggiato ad animali che ogni giorno facevano decine di km carichi come muli? Appunto.

A proposito, allora si pagava una volta all'anno al tempo di raccolta, per tenere la contabilità si usava la "ferla", (probabilmente da ferula) una canna di fiume dal legno molto morbido: la si spaccava longitudinalmente in due, una parte restava al maniscalco (o ad altro fornitore di beni o servizi) l'altra andava al cliente, ogni volta che il maniscalco ferrava un animale di quel cliente si univano le due metà e si faceva una incisione che tagliava le due "mezze canne" in senso orizzontale, dunque, non ci si poteva sbagliare: tante tacche tante ferrature sia sulla "ferla" del maniscalco che su quella del cliente..

Naturalmente il grosso dell'economia era dato dall'agricoltura: olio, vino, fieno e grano.
Dal misero contadino che andava in campagna in groppa ad un asino, ai grandi latifondisti - che mandavano fuori paese decine di carri -  ai carrettieri di professione, al dottore col suo calessino, tutto si muoveva con muli, asini, cavalli - inoltre - c'erano i pecorari e i vaccari che spostavano i loro armenti quotidianamente.

Dunque, le strade - ogni mattina - erano invase di merda, se pensiamo che ogni animale defeca ogni volta dai 2 ai 4 chili di escrementi, ragionevolmente, si raccoglievano - tutte le mattine - alcune tonnellate di cacca che veniva messa a maturare in apposite locazioni, dopo di che era venduta agli agricoltori come concime.

Splendido esempio di circolo virtuoso, di raccolta differenziata... già, ma allora non c'era ancora la plastica, il pane lo si faceva a casa, la pasta te la vendevano sfusa avvolta in una bella carta dal color turchese, oggi siamo sommersi da imballaggi.

Attenzione, nessuna nostalgia per quei tempi, ma un minimo senso della misura non guasterebbe: tra un pò la cucina di un ristorante sarà omologata ad una sala operatoria dove tanti piccoli "Barnard" opereranno in ambiente sterile per confezionare delle liete insalatine.

Riguardo il cavallo, nelle cosidette società avanzate, da animale utile è diventato animale futile: o è strumento per attività sportive o è - sopratutto - oggetto di puccipucciaggine in quanto - come ben sappiamo - è diventato "lallo" una giuliva "passione di donne", appunto.

Ciccina... ovvero l'elogio del mulo.

Da sempre mi è piaciuto ascoltare i vecchi, stranamente, da qualche tempo ne trovo sempre di meno e - curiosamente - quelli che trovo sono dei miei coetanei o quasi (sic!)... mah!

Mi piace scrivere di un episodio avvenuto oltre un  anno fa che mi ha ricordato una civilissima abitudine ormai perduta:

Stamane, mi è venuto a trovare don Peppe: più di ottant'anni, viaggia su un'apiceddra (una motoape) e - per camminare - si aiuta con un bastone.

Appena ha visto la puledra, si è sperticato in complimenti: classica cavallina siciliani di altri tempi e abbiamo cominciato a parlare di cavalli, siamo stati assieme più di un'ora, tra le tante cose, ha ricordato una antica civilissima abitudine ormai perduta.

Suo padre, come tanti contadini del tempo, usava i muli per lavorare la terra, l'ultima mula della famiglia di don Peppe fu Ciccina, nata a casa e vissuta fino a 33 anni.

Quando arrivarono i trattori, Ciccina aveva già venticinque anni e ormai non serviva più.
A coloro che gli consigliavano di mandare la bestia al macello, il padre di don Peppe, disse : cu chista vestia mi fici la casa, fino a quantu campa ha dà stari cu mia ! (col lavoro di quest'animale, mi son costruito la casa, perciò, la terrò fino a quando morirà di morte naturale).

E così fu, passarono gli anni, poi, inevitabilmente la mula morì, sotterrata che fù, il padre mandò l'allora giovane don Peppe a prendere un sacco di carbone, e lo sparse sulla buca appena richiusa a mò di lapide, di marmo funerario.
Era un segnale per chi - eventualmente - arando quel terreno fosse capitato sopra la tomba di Ciccina, così, vedendo il carbone, capiva che lì sotto c'era sepolto un animale - ma non un animale qualsiasi - ma uno che era stato parte di una famiglia che aveva contribuito al benessere di una famiglia, pertanto non bisognava affondare l'aratro, il sito andava rispettato, quel fazzoletto di terra non andava profanato.

Già,  l'animale da lavoro per eccellenza era il mulo, economico e renditizio, e ancor oggi  puntano su quello le persone  che lavorano/devono lavorare sul serio cogli animali nei boschi o per arare piccoli appezzamenti di terra particolarmente scoscesi dove sarebbe pericoloso andare coi mezzi meccanici.

Come sappiamo il mulo è sterile, eppure ai tempi, qualcuno teneva dei muli maschi interi, erano molto pericolosi, portavano quasi sempre la museruola di ferro, ma avevano una resa nel lavoro superiore alle femmine e ai castrati in quanto più resistenti e "caparbi" nella fatica.

Prima dell'avvento dei veicoli a motore, il peso principale della logistica di campagna degli eserciti ovviamente gravava – e non si tratta di una metafora – sul trasporto animale e in misura particolare sulla groppa di un tenace e solido quadrupede, il mulo.

La ragione è semplice: in termini di velocità di passo, di capacità di trasporto, di resistenza ai disagi e di sobrietà di richieste alimentari si tratta della scelta migliore possibile.
Un mulo può percorrere circa 5 chilometri all'ora a passo più lento in discesa che in salita, può trasportare circa il 30% del suo peso e si accontenta di 3/4 della razione di un cavallo a parità di peso: senza richiedere le cure e le attenzioni del suo più nobile cugino.
Se 5 km. all'ora possono sembrare pochi, va anche aggiunto che la resistenza del mulo gli consente di marciare anche per 10-12 ore: marce di 40 km al giorno possono essere considerate normali, 80 possibili, 160 eccezionali ma documentate in manuali dell'esercito americano dei primi del Novecento. 
Vi consiglio di leggere tutto l'articolo sul "mulo da guerra", per conto mio, le miei prime giolive cavalcate furono in groppa ai due muli di mio nonno: Barone e Garibaldi, altrimenti detto: Peppe, Pinuccio o Peppino... ricordo ancora la gioia della prima volta che da solo li portai - a turno - all'abbeverata.
In realtà facevano tutto loro, e pazientemente mi sopportavano - a quel tempo - stando sulla loro schiena, potevo solo scassare solennemente la minchia a quelle povere bestie..  ma questo - allora - non lo sapevo.

In culo alla balena... sperando che non caghi!

Eh si! Sono un tipo curioso, lo si sa!
Appena avuta una spiegazione logica di: in bocca al lupo, mi son chiesto: e perché in culo alla balena?
Quì la spiegazione è più semplice, deriva dalla favoletta biblica nella quale Giona è salvato dalla tempesta essendo stato inghiottito dalla balena... ma ammesso che la balena/il capodoglio possa inghiottire un Giona sano, il detto dovrebbe essere: nella pancia della balena non in culo alla medesima.

Forse la spiegazione sta nel fatto che avere culo è sinonimo di aver fortuna, e si sono collegati la fola antica e il - secondo noi -  luogo residenziale della fortuna... la cosa mi convince e la conseguente risposta a: in culo alla balena dovrebbe essere: sperando che non caghi!

Ma allora, perché quando uno vince il superenalotto, tutti diciamo/pensiamo - giustamente - CHE CULO!, qual'è la ragione storica che colloca anatomicamente la fortuna in una parte così precisa e particolare?

La spiegazione/le spiegazioni le trovate in questo ottimo sito dedicato alle parolacce, se ci andate, leggete anche il bellissimo articolo: Pino Daniele: le parolacce di un bluesman popolare e viscerale. Molto interessante, specialmente adesso che lui non c'è più.

In bocca al lupo... viva il lupo.

Tutti sentiamo dire/diciamo in bocca al lupo frase augurale alla quale si risponde automaticamente con crepi.

Non ho mai capito bene il senso del detto, ma - più o meno - questa è la spiegazione che mi davo che è quella corrente:

 wikipedia

Comunque, ho sempre risposto: viva il lupo, perché mi piacciono i lupi e perché li abbiamo già abbondantemente "crepati".

Per secoli li abbiamo sterminati con fucilate, trappole e bocconi avvelenati.

Oggi - per fortuna - son protetti, ma torniamo al detto, che senso ha: in bocca al lupo? E perché crepi? 

L'ho scoperto da poco, ce lo ha raccontato - alla radio - il direttore del Parco Nazionale della Maiella.

Dire in bocca al lupo è augurare una condizione di massima sicurezza, di buona riuscita di un tragitto, infatti, spesso i lupi spostano i loro cuccioli da una tana all'altra, per farlo, li portano in bocca.

Il lupacchiotto, delicatamente tenuto nelle fauci della madre, è nel posto più sicuro al mondo e certamente sarà portato in un luogo protetto e confortevole... ecco che - spiegato così - il detto acquista significato logico; riguardo alla risposta, probabilmente si risponde crepa, perché l'uomo è troppo simile al lupo, è sempre stato in competizione coi lupi: stessa organizzazione sociale, stessa aggressività, stessa territorialità, stesse prede, fin dal pleistocene l'abbiamo considerato un concorrente e combattuto come un nemico.

Ma la somiglianza ha vinto, tant'è che l'abbiamo addomesticato facendolo diventare parte della nostra famiglia, prima come uno schiavo, un servo, poi come un amico, come un cane... appunto.

Catarì

La gallinaaaaa non è un animale intelligente.... così comincia una vecchia canzoncina di Cochi e Renato, da un paio di mesi è comparsa nel nostro capannone una gallinella nana, ha una sola gambetta, l'altra è un moncherino, chissà come si è infortunata... comunque, si è fatto un punto di riposo in cima alle balle di paglia ben delineato dalla striscia di cacca che c'è a terra, razzola in giro raccogliendo gli avanzi dei lalli, io gli ho messo, a portata di becco, una ciotola per l'acqua.
Stasera, mi "chiamava"... mai fatto prima, in genere quando arrivo si allontana dignitosamente, ebbene avevo dimenticato di riempire la scodella d'acqua, è rimasta lì vicino mentre la riempivo e poi - quando mi sono allontanato - è andata a bere.

Splendido esempio di autoammaestramento, quello che facciamo tutti i giorni - a nostra Scajola - coi nostri cavalli, cani, gatti....ah ah ah... 
Sicuramente il grazioso pennuto mi osservava colmare d'acqua la sua scodella abbastanza spesso, dunque, la pollastra ha imparato che un tizio barbuto è il suo dispensatore di chiare e fresche acque.

Quello sorprendente è la consecutio logica che ha fatto il claudicante volatile e il suo atto di fede basato sul fatto che io fossi in grado di capire il suo linguaggio.
Probabilmente non ho altro di meglio da fare, ma mi sto affezionando a questo esserino sfortunato, ho preso a metterle - allo stesso posto - delle granaglie  che fa fuori - con vivo e vibrante appetito - ma solo quando non sono vicino, il trauma è ben presente e non si fida di nessuno.

Credo che abbia pianificato una strategia di sopravvivenza: sarà scappata da un pollaio di qualche vicino e ha trovato rifugio - presumibilmente dopo l'incidente - nel nostro capannone dove non entrano i cani, e se entrassero è facile raggiungere la sicurezza balzando su appoggi in alto alla portata del suo volo sbilenco,  probabilmente, se fosse mancata l'acqua non sarebbe rimasta ma un tizio col cuore tenero provvede alla bisogna.

.... C'ho messo del tempo, ma ormai la gallinella si fa prendere e non scappa più, unico problema è che non riesce più a volare in alto sopra le balle di paglia, dunque ha preso possesso del box delle granaglie e me lo sta scacazzando tutto, in compenso mi fa un ovetto mignon quasi ogni giorno.